Remarque! La version française suit un peu plus bas
Good intentions
And I looked, and behold, a white horse. He who sat on it had a bow; and a crown was given to him, and he went out conquering and to conquer. Revelation 6:2
A society’s descent into chaos can always be seen to kick off with good intentions. In the Russia of the late 19th century, for example, Marxist ideology would be seized upon to expel an authoritarian Tsarist regime in order to “transform the nation for the betterment of its working people”. The bourgeoisie may have been quick to lose its property and standing in the short term but, initially at least, the Bolsheviks did follow through with the legislation of civil rights that even included equal pay, voting, and working conditions for women - something that was “unheard of elsewhere in Europe”. Chaos, however, was not far behind these well-intentioned successes as civil war and catastrophic famine crashed onto the scene over the period 1918 to 1920. It would not be too many more years before a ruthless and paranoid Stalin would take the helm on the death of comrade Lenin in 1924. Good intentions led to chaos and the rise of a strongman and now the real killing, through paranoia-sparked purges and other horrors like the “Holodomor”, could begin.
The rise of well-intentioned but autocratic ideologies in the post WWI period extended beyond Russia to be felt throughout Europe. Italy was one such hotspot as witnessed by its “two red years” (biennio rosso) of 1919 and 1920. Hard economic times and inflationary pressures over this period might have signaled the onset of a socialist revolution like Russia’s but this was not to be the case. The splintered left was unable to coalesce around the leadership of Antonio Gramsci as strong opposition from both Catholic and nationalist forces intervened. Gramsci would go on to become a father of the cultural Marxism that now infests Western institutions and political centers of power but the left in Italy would not prevail. Rather than this, it would be forced out of positions of power by the fascist right over the course of “the two black years” (biennio nero) of 1921 to 1922. In the end, the chaos of the red and black years would lead to the emergence of yet another strongman in the form of a Benito Mussolini and he would implement one-party rule through a National Fascist Party supported by landowners, industrialists and, implicitly, by other traditional elites including the Vatican.
As ideologies turned good intentions into tyrannical rule in both Russia and Italy in the early 20th century, so they seem to be impacting present-day Canada. Not to be outdone, however, Canadian centres of gravity and power have seized on the ideological concepts resident within both socialism and fascism to nudge and coerce Canadians into a new, northern utopia. On the one hand, these citizens have been put on notice by their own leader that China is to be admired as it can “turn their economy on a dime” - even as he brings legislation to bear that clears the way for cultural upheaval. Legislation, such as that resident within Bill C-16 (Gender Identity and Expression) and Bill C-4 (Conversion Therapy), is now turning Canadian traditions and history upside down in line with Gramsci’s teachings on the creation of cultural disruption. On the other hand, we have the same leadership extolling the virtues of the United Nation’s Agenda 2030 and calling for the shutting down of Canada’s fossil fuel sector in line with the policies of a unified “net-zero 2050” global regime. All in all, it is hard not to see chaos just around the corner as Canadians and the provinces are purposely divided on so many fronts.
Divide and conquer
Another horse, fiery red, went out. And it was granted to the one who sat on it to take peace from the earth, and that people should kill one another; and there was given to him a great sword. Revelation 6:4
Although early 20th century Russia and Italy share the same destabilizing ideologies with present-day Canada, they differ in the method of their application. In the former cases we see reactionary ideas forming and coalescing outside of the institutions of the day before overtaking them. In the case of Canada, however, we are seeing a very different rollout of change as it is the institutions that are foisting it upon a formerly happy and lethargic citizenry. In essence, we are seeing a top-down imposition of radical, non-traditional narratives on the fat, dumb and happy. The process of patiently subsuming the nation’s cultural and public institutions is in line with Gramsci’s “march through the institutions”. The strategy is quite clever as these institutions, now secured in the name of an ideology of negation, are all upstream of politics and in a position to drive change down through the legislative process. Indeed, the strategy is doubly clever in that a public habituated to competent institutions worthy of trust are slow to believe these same organizations no longer serve them.
The fact that Canadian institutions are reneging on their oaths of service to the public is now evidenced on almost a daily basis. Last week’s “update” noted that the “Special Rapporteur” assigned to forge a way ahead in the matter of Chinese election interference dropped any such obligation to the public by short-circuiting the testimony of opposition political leaders. Any hope that the “rapporteur” was still seized with serving the public interest was dashed when he refused to step down from his duties after being called upon to do so by a dedicated vote in the House of Commons. He was quite clear in his response when he said he didn’t work for the people of Canada through their elected representatives as his “mandate comes from the Government”. The saga of institutional betrayal continues as, only a few days later, Canadians were told by their Privacy Commissioner that claims against the government over vaccine mandates on privacy grounds were all null and void. The government was justified in breaching these rights as it tracked the cell phones of millions of Canadians to prevent the spread of disease – even though the vaccines were known to be incapable of doing so.
As Canadian government agencies place more and more distance between themselves and the public they were formerly sworn to serve and protect, an argument can be made that Canada has side-stepped the chaos normally associated with divide and conquer-style cultural upheaval. This line of thinking posits that the top-down, culture-driven nature of Canada’s transition from a free and democratic society to a one-party state has taken place surreptitiously and so gradually that the frog did not realize that the water had become dangerously hot. Indeed, it can be said that the government was so successful in this regard that it would be able to do the unthinkable and crush the civil liberties of Canadians through measures as extreme as martial law. The fact that such a draconian course of action could be foisted upon the good people of Canada without even bothering to make a clear case for its implementation closes the loop on our Russia/Italy analogy. Canada has stood by silently as a strongman, supported by a quisling NDP Party, quietly slipped into the seat of power of a one-party state. The strongman may have taken his seat with a minimum of turmoil but the result is the same: Canadians now face a steep uphill battle if they wish to reclaim the individual rights and freedoms that they once took for granted – just as their Russian and Italian counterparts did.
Weights and measures
When He opened the third seal, I heard the third living creature say, “Come and see.” So I looked, and behold, a black horse, and he who sat on it had a pair of scales in his hand. And I heard a voice in the midst of the four living creatures saying, “A quart of wheat for a denarius, and three quarts of barley for a denarius; and do not harm the oil and the wine. Revelation 6:5,6
The emergence of a Canadian strongman was also heralded by the unprecedented freezing of social media and personal bank accounts during the Freedom Convoy 2022 trucker protests. These despotic measures were made all the worse by the fact that they were not “demonstrably justified” to be necessary as required by our Charter of Rights and Freedoms. Indeed, the governing authorities responsible for such “spectacularly ill-conceived” actions heaped insult upon injury by not even deigning to discuss protester issues beforehand. On the other hand, the fact that an Emergencies Act and the freezing of bank accounts had to be invoked in the first place may be indicative of the fact that Canadians are dealing with anything but a strongman. What else to think when such heavy-handed measures were needed to get tow truck drivers to do his bidding? Then again, isn’t a weak, ineffective, and desperate leadership class, like a wounded bear or a cornered rat, the greatest of dangers?
Whether strongman or cornered rat, Canada’s leadership cadre seems intent on boosting its proven ability to control Canadians through the financial sector that it regulates. The latest such initiative sees a move towards a Central Bank Digital Currency (CBDC) that would allow authorities to turn the dollars in your wallet on or off given the exigencies of the day. The Bank of Canada has been collaborating on bringing a CBDC into being with six other central banks and the Massachusetts Institute of Technology (MIT) over the course of the past three years. These efforts have met with obvious success as it is now approaching the public to promote the currency under the guise of a survey that requests feedback on the issue. It would appear, as noted by now elected Premier Danielle Smith, that CBDCs will be with us soon as will the government’s ability to weigh and measure each of our purchases in light of its own priorities.
Besides hemming in Canadians with CBDCs and the possibility of a Chinese-style social credit system capable of monitoring their every move, the Canadian government has been busy hedging its surveillance and control bets with international arrangements as well. Prime among these are negotiations with the World Health Organization (WHO) aimed at instituting a new “pandemic treaty” and the rejigging of its International Health Regulations (IHR). These efforts have been proceeding apace almost covertly with legacy media outlets displaying little, if any, interest in reporting related developments to the Canadian public. Such lapses in the professional responsibility of the “watchdog of democracy” are incredibly consequential as these talks currently point to a loss of national sovereignty in dealing with emerging pandemics. More than this, though, is the spectre of seeing “climate change” categorized as a medical event capable of invoking international pandemic and regulatory intervention. Given the loss of civil liberties during the Wuhan virus pandemic, a CBDC and a government hell-bent on attaining “net-zero” by 2050, just how many dollars will be left in your wallet for you to spend as you choose?
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Major Russ Cooper (Ret’d)
President and CEO, C3RF
Version française
De bonnes intentions
Je regardai, et voici, parut un cheval blanc. Celui qui le montait avait un arc; une couronne lui fut donnée, et il partit en vainqueur et pour vaincre. Apocalypse 6:2, Louis Segond, 1910
La descente d'une société vers le chaos peut toujours partir de bonnes intentions. Dans la Russie de la fin du XIXe siècle, par exemple, l'idéologie marxiste a été utilisée pour chasser le régime tsariste autoritaire afin de « transformer la nation pour l'amélioration du sort des travailleurs ». La bourgeoisie a peut-être été prompte à perdre ses biens et sa position à court terme, mais, dans un premier temps du moins, les bolcheviks sont allés jusqu'au bout en légiférant sur les droits civils, y compris l'égalité des salaires, le droit de vote et les conditions de travail pour les femmes, ce qui était « du jamais vu en Europe ». Cependant, le chaos n'a pas tardé à suivre ces succès bien intentionnés: une guerre civile et une famine catastrophique ont éclaté sur la scène entre 1918 et 1920. Il ne faudra pas attendre longtemps pour qu'un Staline impitoyable et paranoïaque prenne les rênes du pays à la mort du camarade Lénine en 1924. Les bonnes intentions ont conduit au chaos et à la montée en puissance d'un homme fort. Le véritable massacre, par le biais de purges déclenchées par la paranoïa et d'autres horreurs telles que l'« Holodomor », pouvait alors commencer.
La montée d'idéologies bien intentionnées mais autocratiques dans la période qui a suivi la Première Guerre mondiale s'est étendue au-delà de la Russie pour se faire sentir dans toute l'Europe. L'Italie a été l'un de ces points chauds, comme en témoignent les « deux années rouges » (biennio rosso) de 1919 et 1920. Les difficultés économiques et les pressions inflationnistes de cette période auraient pu annoncer le début d'une révolution socialiste comme celle de la Russie, mais cela n'a pas été le cas. La gauche éclatée n'a pas été en mesure de se rallier au leadership d'Antonio Gramsci en raison de la forte opposition des forces catholiques et nationalistes. Gramsci allait devenir le père du marxisme culturel qui infeste aujourd'hui les institutions occidentales et les centres de pouvoir politique, mais la gauche italienne n'allait pas l'emporter. Au contraire, elle sera chassée des postes de pouvoir par la droite fasciste au cours des « deux années noires » (biennio nero) de 1921 à 1922. En fin de compte, le chaos des années rouges et noires conduira à l'émergence d'un nouvel homme fort en la personne de Benito Mussolini, qui mettra en place un régime à parti unique par l'intermédiaire d'un parti national fasciste soutenu par les propriétaires terriens, les industriels et, implicitement, par d'autres élites traditionnelles, y compris le Vatican.
De même que les idéologies ont transformé les bonnes intentions en régimes tyranniques en Russie et en Italie au début du XXe siècle, elles semblent avoir un impact sur le Canada d'aujourd'hui. Toutefois, les centres de gravité et de pouvoir canadiens se sont emparés des concepts idéologiques propres au socialisme et au fascisme pour pousser et contraindre les Canadiens à adhérer à une nouvelle utopie nordique. D'une part, ces citoyens ont été avertis par leur propre dirigeant que la Chine doit être admirée parce qu'elle peut « transformer leur économie en un clin d'œil » - alors même qu'il met en place une législation qui ouvre la voie à un bouleversement culturel. La législation, telle que celle contenue dans les projets de loi C-16 (Identité et expression sexuelles) et C-4 (Thérapie de conversion), est en train de bouleverser les traditions et l'histoire du Canada, conformément aux enseignements de Gramsci sur la création d'un bouleversement culturel. D'autre part, les mêmes dirigeants vantent les vertus de l'Agenda 2030 des Nations unies et appellent à la fermeture du secteur des combustibles fossiles au Canada, conformément aux politiques d'un régime mondial unifié « net-zéro 2050 ». Dans l'ensemble, il est difficile de ne pas voir le chaos à l'horizon, car les Canadiens et les provinces sont délibérément divisés sur de nombreux fronts.
Diviser pour mieux régner
Et il sortit un autre cheval, roux. Celui qui le montait reçut le pouvoir d'enlever la paix de la terre, afin que les hommes s'égorgeassent les uns les autres; et une grande épée lui fut donnée. Apocalypse 6:4 (Louis Segond, 1910)
Si la Russie et l'Italie du début du XXe siècle partagent avec le Canada d'aujourd'hui les mêmes idéologies déstabilisatrices, elles diffèrent par leur mode d'application. Dans les premiers cas, nous voyons des idées réactionnaires se former et se regrouper en dehors des institutions de l'époque avant de les dépasser. Dans le cas du Canada, cependant, nous assistons à une mise en œuvre très différente du changement, puisque ce sont les institutions qui l'imposent à une population autrefois heureuse et léthargique. Essentiellement, nous assistons à l'imposition, du haut vers le bas, de récits radicaux et non traditionnels aux « caves bien gavés ». Le processus de soumission patiente des institutions culturelles et publiques de la nation est conforme à la « marche à travers les institutions » de Gramsci. La stratégie est assez habile car ces institutions, désormais sécurisées au nom d'une idéologie de la négation, sont toutes en amont de la politique et en position de conduire le changement vers le bas par le biais du processus législatif. En fait, la stratégie est doublement astucieuse car un public habitué à des institutions compétentes et dignes de confiance tarde à croire que ces mêmes organisations ne sont plus à son service.
Le fait que les institutions canadiennes renient leur serment de servir le public est désormais démontré presque quotidiennement. La « mise à jour » de la semaine dernière notait que le « rapporteur spécial » chargé de trouver une solution à l'ingérence de la Chine dans les élections avait renoncé à toute obligation envers le public en court-circuitant le témoignage des dirigeants politiques de l'opposition. Tout espoir que le « rapporteur » soit encore au service de l'intérêt public a été anéanti lorsqu'il a refusé de se démettre de ses fonctions après avoir été appelé à le faire par un vote dédié de la Chambre des Communes. Il a été très clair dans sa réponse lorsqu'il a déclaré qu'il ne travaillait pas pour le peuple canadien par l'intermédiaire de ses représentants élus, car son « mandat vient du gouvernement ». La saga de la trahison institutionnelle se poursuit puisque, quelques jours plus tard, les Canadiens ont été informés par leur commissaire à la protection de la vie privée que les plaintes déposées contre le gouvernement au sujet des mandats de vaccination pour des raisons de protection de la vie privée étaient toutes nulles et non avenues. Le gouvernement était justifié de violer ces droits en surveillant les téléphones portables de millions de Canadiens afin de prévenir la propagation de maladies, même si l'on savait que les vaccins étaient incapables de le faire.
Alors que les agences gouvernementales canadiennes mettent de plus en plus de distance entre elles et le public qu'elles avaient juré de servir et de protéger, on peut affirmer que le Canada a évité le chaos normalement associé à un bouleversement culturel du type « diviser pour régner ». Selon ce raisonnement, le passage d'une société libre et démocratique à un État à parti unique s'est fait subrepticement et si graduellement que la grenouille ne s'est pas rendu compte que l'eau était devenue dangereusement chaude. En fait, on peut dire que le gouvernement a si bien réussi à cet égard qu'il serait capable de faire l'impensable et d'écraser les libertés civiles des Canadiens par des mesures aussi extrêmes que la loi martiale. Le fait qu'un plan d'action aussi draconien ait pu être imposé au peuple du Canada sans même prendre la peine de présenter des arguments clairs en faveur de sa mise en œuvre clôt la boucle de notre analogie entre la Russie et l'Italie. Le Canada a assisté en silence à l'arrivée au pouvoir d'un homme fort, soutenu par un parti néo-démocrate sans envergure, dans un État à parti unique. L'homme fort a peut-être pris sa place avec un minimum d'agitation, mais le résultat est le même: les Canadiens sont maintenant confrontés à une rude bataille s'ils souhaitent récupérer les droits et libertés individuels qu'ils considéraient autrefois comme acquis - tout comme l'ont fait leurs homologues russes et italiens.
Poids et mesures
Quand il ouvrit le troisième sceau, j'entendis le troisième être vivant qui disait: Viens. Je regardai, et voici, parut un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance dans sa main. Et j'entendis au milieu des quatre êtres vivants une voix qui disait: Une mesure de blé pour un denier, et trois mesures d'orge pour un denier; mais ne fais point de mal à l'huile et au vin. Apocalypse 6:5-6 (Louis Segond, 1910)
L'émergence d'un homme fort canadien a également été annoncée par le gel sans précédent des médias sociaux et des comptes bancaires personnels lors des manifestations des camionneurs du Convoi de la liberté 2022. Ces mesures despotiques ont été aggravées par le fait qu'elles n'étaient pas « manifestement justifiées » comme l'exige notre Charte des droits et libertés. En effet, les autorités responsables de ces actions « spectaculairement mal conçues » ont ajouté l'insulte à l'injure en ne daignant même pas discuter au préalable des problèmes des manifestants. D'un autre côté, le fait qu'une loi sur les situations d'urgence et le gel des comptes bancaires aient dû être invoqués en premier lieu peut indiquer que les Canadiens ont affaire à tout sauf à un homme fort. Que penser d'autre lorsqu'il a fallu recourir à des mesures aussi musclées pour amener les conducteurs de dépanneuses à se plier à ses exigences? Mais une classe dirigeante faible, inefficace et désespérée n'est-elle pas, comme un ours blessé ou un rat acculé au mur, le plus grand des dangers?
Qu'il s'agisse d'un homme fort ou d'un rat coincé, les dirigeants du Canada semblent vouloir renforcer leur capacité à contrôler les Canadiens par l'intermédiaire du secteur financier qu'ils réglementent. La dernière initiative en date est la création d'une monnaie numérique de banque centrale (MNBC) qui permettrait aux autorités d'activer ou de désactiver les dollars de votre portefeuille en fonction des besoins du moment. Au cours des trois dernières années, la Banque du Canada a collaboré avec six autres banques centrales et le Massachusetts Institute of Technology (MIT) à la mise en place d'une CBDC. Ces efforts ont manifestement été couronnés de succès, puisqu'elle s'adresse maintenant au public pour promouvoir la monnaie, sous la forme d'une enquête demandant des commentaires sur la question. Il semblerait, comme l'a fait remarquer Danielle Smith, Premier ministre nouvellement élu, que les CBDC seront bientôt parmi nous, tout comme la capacité du gouvernement à peser et à mesurer chacun de nos achats à la lumière de ses propres priorités.
Outre le fait d'enfermer les Canadiens dans des CBDC et la possibilité d'un système de crédit social à la chinoise capable de surveiller leurs moindres faits et gestes, le gouvernement canadien s'est également employé à couvrir ses paris en matière de surveillance et de contrôle par le biais d'accords internationaux. Les négociations avec l'Organisation mondiale de la santé (OMS) visant à instaurer un nouveau « traité sur les pandémies » et à remanier son Règlement sanitaire international (RSI) figurent au premier rang de ces accords. Ces efforts se sont poursuivis à un rythme soutenu, presque en cachette, les médias traditionnels ne s'intéressant guère, voire pas du tout, à informer le public canadien des développements en la matière. De tels manquements à la responsabilité professionnelle du « cerbère de la démocratie » sont incroyablement lourds de conséquences, car ces pourparlers laissent entrevoir une perte de souveraineté nationale dans la lutte contre les pandémies émergentes. Plus encore, le spectre de voir le « changement climatique » catégorisé comme un événement médical capable d'invoquer une pandémie internationale et une intervention réglementaire. Compte tenu de la perte des libertés civiles lors de la pandémie du virus de Wuhan, d'une CBDC et d'un gouvernement déterminé à atteindre l'objectif « net-zéro » d'ici 2050, combien d'argent restera-t-il dans votre portefeuille pour que vous puissiez le dépenser comme bon vous semble?
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