Remarque! La version française suit un peu plus bas
View and sign! C3RF House of Commons e-petition 5160!
Canadian parliamentary processes, including the passage of Bill C-63 (On line Harms Act), may have become stuck on issues of “privilege” but this particular bill still stands as a keystone in Liberal-NDP attempts to censor speech in Canada. The governing junta has hung on tenaciously to this particular piece of legislation and it goes without saying that, as soon as the “privilege” logjam is cleared, its passage will be accelerated through the House and Senate as a priority. This being the case, we need as many signatures as possible on the House of Commons petition to register your displeasure with this draconian initiative - an initiative that stands to put the final nail in the coffin being used to bury free speech.
View! A video introduction of this update here
For those of you on the run and short of time, here’s 10-minute video presentation that introduces this C3RF Update!
Good intentions
The expression “the road to hell is paved with good intentions” is a non-biblical proverb that has been with us for some time now. It was first put to print in 1150 A.D. when St. Bernard of Clairvaux said “L'enfer est plein de bonnes volontés ou désirs” but seems to be alive and well in today’s post-national Canada. After all, it’s hard to find a policy, national, provincial or municipal, that hasn’t gone down in flames and shame after a lofty and virtuous introduction. At the top of the list is the trope, “diversity is our strength” that transmogrified into policies across the board that are hurting Canadians to this day. And so, we have unsustainable numbers of migrants from any number of countries that harbour serious hatreds for the concepts that underpin a Western liberal democracy. These ideals, of course, include the individual rights and freedoms that are endemic to such systems of governance.
Yet another good intention that fell by the wayside at the provincial level was the plan to gird up our medical systems by “flattening the curve”. It was all about setting aside our civil liberties for a few weeks until more was known about the Wuhan virus terror at hand. These weeks, however, grew into months and then years even though it was known early on that we were dealing with a pandemic of the aged and the institutionalized. Regardless, minimal and understandable sacrifices of our Charter-guaranteed civil liberties gave way to indeterminate lockdowns and silver-bullet, one-size-fits-all vaccines. To make matters worse, these draconian measures seemed to be quite arbitrary in nature, with citizens being forbidden from worshipping in their churches and the young being arrested for daring to play shinny hockey on the local pond while liquor stores were allowed to stay open. Those who chafed at such hypocrisies were labelled as “yahoos” by provincial leaders while those who had second thoughts about coerced vaccination programs were not just reactionary, they were misogynists!
At the municipal end of the political spectrum, we had an excellent example of good intentions gone awry in the nation’s capital, Ottawa. It was with great fanfare that the city joined the ranks of other compassionate metropolises to save the world from climate change through the procurement of a multi-billion-dollar light rail transit (LRT) system. The Ottawa initiative was more than a bit of a surprise as the city, up to that point, was recognized as having a world-leading public transit system that influenced the design and development of others as far away as Brisbane, Australia. Central to this reputation was its innovative transit busway system that moved buses away from vehicular traffic and onto roads dedicated to public transit use. That is all gone now as the new LRT system struggles to keep from derailing let alone provide reliable service. Ottawa’s LRT was such a good intention that deliberate malfeasance was a small price to pay for rushing it into service.
The road to hell
Canada’s headlong rush into the world of “diversity, equity and inclusion” (DEI) is nothing less than a reckless and toxic journey into the hell of identity politics. What else to say when “diversity” of opinion excludes your wrong-think, “equity” necessarily means dumping meritocracy and “inclusion” means recognizing all manner of behaviours as normal when they are seen by the majority as objectionable? And so it is that the DEI ideology becomes a source of division with one identity group set against another and rewards and favours rationed out to those deemed more deserving by a centralized authority. In the end, the centralized authority gains while the poor individual is forced to hand over control of his or her life and dreams to that same regime. Hellbound indeed!
The hell associated with losing control over one’s own life and prospects was demonstrated in spades over the course of the “flatten the curve” gambit. If anything, it was a confirmation of the adage power corrupts and absolute power corrupts absolutely. The state was given an inch under the premise of restricting civil liberties for a few weeks and it took a mile when, some two years later, it had Western societies locked down and jabbed up. It was hell in our time with no end in sight until the Freedom Convoy took to the road and parked itself in the middle of Canada’s capital. Only then, and after the declaration of the Emergencies Act and the freezing of the financial accounts of single mothers who had dared make donations of as little as $50 to the convoy, did governments relent and begin to lift the draconian Wuhan virus pandemic restrictions. Between the declaration of martial law and a federal court decision that deemed such invocations to be unconstitutional, Canada and everyday Canadians had gone to hell and back.
Canada may have pulled back from the brink of hell no thanks to its ruling Liberal-NDP junta but it remains on the road nonetheless. The downward path can be re-commenced at any time as the excesses associated with DEI ideologies and our new pandemic protocols remain in place and unexamined as to their deleterious effects. Just how did these ideologies take hold and who is directing their implementation against the good folk of Canada? Lacking answers to these questions, citizens remain defenseless against even more reckless migration plans that are tearing their communities apart, as is happening now in Ottawa where “sprung” shelters for “newcomers” are being raised in the midst of family-laden neighbourhoods. In a similar fashion, Canadians remain defenseless on the public health front as the WHO’s International Health Regulations (IHR), signed onto by Canada, stand to foist the same unsuccessful and draconian protocols on them that gave us “flattening the curve” and “zero-Covid”.
Evil intent
Endemic to the IHRs that await WHO implementation are the same mandatory vaccine protocols that caused so much damage during the Wuhan virus pandemic. Such demonstrated damage has been chronicled by authoritative sources on multiple occasions only to be unceremoniously ignored. Nevertheless, 330 active and retired Canadian military who believed the Charter protected their right to refuse such medications, for whatever reason, had those beliefs smashed in a recent court case. The judge ruled that these complainants failed to “plead material facts” in support of their allegations. So, there it is in Canada at this point in time, Charter rights are not there to protect the citizen from government overreach, they are only there if you can prove you deserve them. When the last living first minister responsible for drafting and patriating the Charter was advised of this case, he stated flatly that, “The chances of restoring our democracy are very slim“.
Canadians can be forgiven for wondering just what has gone so wrong in their country that their civil liberties, once guaranteed by the Charter, are so flagrantly disrespected by a judiciary charged with preserving them. Paving the road to hell with good intentions is one thing but this seems to be a matter of the paver giving up any pretense of transporting the world, or Canada in this case, to a better place. This does not seem to be a case of quislings blindly following ideologies spun from DEI or Agenda 2030 cloth, this would appear to be a visceral reaction to anything that would jeopardize the progressing of a revolutionary, even anti-human, undertaking by highly placed and powerful protagonists. So said Vlad Tepes of Vladtepesblog on an August 2024 edition of the Laura-Lynn Thompson Tyler show. In no uncertain terms, he hammered home his contention that nothing will be allowed to stand against the state in a new post-national Canada (54 minute to 1:28 hour mark). Just as it is in any communist or fascist state.
Tepes made this well-reasoned observation based on the chaotic disciplinary proceedings against Ottawa Police Service (OPS) detective Helen Grus. Eye-witness accounts of these deliberations by former police detective Donald Best revealed an abject refusal by authorities to seek the truth surrounding the untimely and sudden deaths of nine newborn babies. On the contrary, they are about “protecting the authority of the state”. Indeed, it would seem in present-day Canada that, if anything, it is illegal to try to counter the mass lines of attack against the individual by the state. Lines of attack like “a man is a woman” and that the conversion of children away from born biologics is a good thing. Andrew M. Lobaczewski, in his 1984 magnum opus “Political Ponerology”, posits that such attacks are not anchored in any particular ideology but are engineered by political psychopaths who use convenient belief systems “to achieve absolute power”. The end result is a “pathocracy” where evil is perpetrated on innocent others to “dehumanize or destroy” them. This being the case, we are not travelling down a road paved with good intentions but one being paved by those with evil intent!
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Major Russ Cooper (Ret’d)
President and CEO, C3RF
Version française
Consultez et signez! La pétition électronique 5160 de C3RF à la Chambre des communes!
Les procédures parlementaires canadiennes, y compris l'adoption du projet de loi C-63 (Loi sur les préjudices en ligne), sont peut-être bloquées par des questions de « privilège », mais ce projet de loi reste la clé de voûte des tentatives libérales et néo-démocrates de censurer l'expression au Canada. La junte au pouvoir s'est accrochée avec ténacité à ce projet de loi et il va sans dire que, dès que l'impasse des « privilèges » sera levée, son adoption sera accélérée en priorité à la Chambre et au Sénat. Dans ces conditions, nous avons besoin d'un maximum de signatures sur la pétition de la Chambre des Communes pour exprimer votre mécontentement à l'égard de cette initiative draconienne - une initiative qui risque de mettre le dernier clou dans le cercueil de notre liberté d'expression.
À voir! Une présentation vidéo de cette mise à jour ici
Pour ceux qui sont pressés et qui manquent de temps, voici une présentation vidéo de 10 minutes de cette mise à jour du C3RF!
Bonnes intentions
L'expression « l'enfer est pavé de bonnes intentions » est un proverbe non biblique qui nous accompagne depuis un certain temps. Il a été formulé pour la première fois en 1150 après J.-C., lorsque saint Bernard de Clairvaux a dit « L'enfer est plein de bonnes volontés ou de désirs », mais il semble bien vivant dans le Canada post-national d'aujourd'hui. Après tout, il est difficile de trouver une politique, nationale, provinciale ou municipale, qui ne soit pas tombée dans les flammes et la honte après une introduction noble et vertueuse. En tête de liste figure le slogan « la diversité est notre force », qui s'est transformé en politiques générales dont les Canadiens pâtissent encore aujourd'hui. C'est ainsi que nous avons un nombre insoutenable de migrants provenant d'un certain nombre de pays qui nourrissent de sérieuses haines à l'égard des concepts qui soutiennent une démocratie libérale occidentale. Ces idéaux, bien sûr, incluent les droits et libertés individuels qui sont essentiels à de tels systèmes de gouvernance.
Une autre bonne intention qui est tombée à l'eau au niveau provincial était le plan visant à renforcer nos systèmes médicaux en « aplatissant la courbe ». Il s'agissait de mettre de côté nos libertés civiles pendant quelques semaines jusqu'à ce que l'on en sache plus sur la terreur du virus de Wuhan. Ces semaines se sont toutefois transformées en mois, puis en années, alors que l'on savait dès le départ qu'il s'agissait d'une pandémie touchant les personnes âgées et les personnes placées en institution. Quoi qu'il en soit, les sacrifices minimes et compréhensibles de nos libertés civiles garanties par la Charte ont cédé la place à des enfermements d'une durée indéterminée et à des vaccins « solution miracle » à usage unique. Pour ne rien arranger, ces mesures draconiennes semblaient avoir un caractère tout à fait arbitraire, les citoyens se voyant interdire d'aller à église et les jeunes étant arrêtés pour avoir osé jouer au hockey sur l'étang du village, alors que les débits de boissons étaient autorisés à rester ouverts. Ceux qui s'offusquaient de ces hypocrisies étaient qualifiés de « zouaves » par les dirigeants provinciaux, tandis que ceux qui avaient des doutes sur les programmes de vaccination forcée n'étaient pas seulement des réactionnaires, mais des misogynes!
À la municipalité, nous avons eu un excellent exemple de bonnes intentions qui ont mal tourné dans la capitale du pays, Ottawa. C'est en fanfare que la ville a rejoint les rangs d'autres métropoles compatissantes pour sauver le monde du changement climatique grâce à l'acquisition d'un système de transport léger sur rail (SLR) de plusieurs milliards de dollars. L'initiative d'Ottawa a été plus que surprenante, car la ville était jusqu'alors reconnue pour avoir un système de transport public de premier plan qui a influencé la conception et le développement d'autres systèmes jusqu'à Brisbane, en Australie. Au cœur de cette réputation se trouvait son système innovant de voies de bus, qui éloignait les bus de la circulation automobile et les plaçait sur des routes dédiées aux transports en commun. Aujourd'hui, ce système a disparu, car le nouveau réseau de métro léger a du mal à éviter les déraillements, et encore moins à assurer un service fiable. Le métro léger d'Ottawa partait d'une si bonne intention que les méfaits délibérées n'étaient qu'un petit prix à payer pour le mettre en service à la hâte.
La ruée vers les ténèbres et l'enfer
La ruée du Canada vers le monde de la « diversité, de l'équité et de l'inclusion » (DEI) n'est rien d'autre qu'un voyage imprudent et toxique dans l'enfer de la politique identitaire. Que dire d'autre lorsque la « diversité » des opinions exclut votre pensée erronée, que « l'équité » signifie nécessairement l'abandon de la méritocratie et que « l'inclusion » signifie reconnaître comme normaux toutes sortes de comportements considérés par la majorité comme répréhensibles? C'est ainsi que l'idéologie de l'DEI devient une source de division, un groupe identitaire étant opposé à un autre et les récompenses et les faveurs étant accordées à ceux qui sont jugés plus méritants par une autorité centralisée. En fin de compte, l'autorité centralisée est gagnante, tandis que le pauvre individu est contraint de céder le contrôle de sa vie et de ses rêves à ce même régime. Ruée vers l'enfer!
L'enfer associé à la perte de contrôle de sa propre vie et de ses perspectives a été démontré au cours de l'opération « aplatir la courbe ». Il s'agissait plutôt d'une confirmation de l'adage selon lequel le pouvoir corrompt et le pouvoir absolu corrompt absolument. L'État s'est vu accorder un pouce sous prétexte de restreindre les libertés civiles pendant quelques semaines et il a pris un mille lorsque, quelque deux ans plus tard, il a confiné les sociétés occidentales et les a placées sous le vaccin. C'était l'enfer à notre époque, sans fin en vue, jusqu'à ce que le Convoi de la Liberté prenne la route et se gare au milieu de la capitale du Canada. Ce n'est qu'après la déclaration de la loi d'urgence et le gel des comptes financiers des mères célibataires qui avaient osé faire des dons d'à peine 50 dollars au convoi que les gouvernements ont cédé et commencé à lever les restrictions draconiennes imposées par la pandémie du virus de Wuhan. Entre la déclaration de la loi martiale et une décision de la Cour fédérale qui a jugé de telles invocations inconstitutionnelles, le Canada et les Canadiens ordinaires ont connu l'enfer.
Le Canada s'est peut-être éloigné du bord de l'enfer malgré la junte libérale et néo-démocrate au pouvoir, mais il n'en demeure pas moins sur la mauvaise voie. La descente peut reprendre à tout moment, car les excès associés aux idéologies de l'DEI et à nos nouveaux protocoles de lutte contre les pandémies restent en place et ne sont pas examinés quant à leurs effets délétères. Comment ces idéologies se sont-elles imposées et qui dirige leur mise en œuvre contre les bonnes gens du Canada? Faute de réponses à ces questions, les citoyens restent sans défense face à des plans de migration encore plus téméraires qui déchirent leurs communautés, comme c'est le cas actuellement à Ottawa où des abris pour « nouveaux arrivants » sont érigés au milieu de quartiers où les familles sont nombreuses. De la même manière, les Canadiens restent sans défense sur le front de la santé publique alors que le Règlement sanitaire international (RSI) de l'OMS, signé par le Canada, s'apprête à leur imposer les mêmes protocoles infructueux et draconiens que ceux qui nous ont donné « l'aplatissement de la courbe » et le « zéro-Covid ».
Une intention malfaisante
Les protocoles de vaccination obligatoire qui ont causé tant de dégâts lors de la pandémie du virus de Wuhan sont endémiques dans les RSI qui doivent être mis en œuvre par l'OMS. Ces dommages manifestes ont été signalés à de multiples reprises par des sources compétentes, qui les ont ignorés sans cérémonie. Néanmoins, 330 militaires canadiens actifs et retraités qui pensaient que la Charte protégeait leur droit de refuser de tels médicaments, pour quelque raison que ce soit, ont vu leurs convictions battues en brèche lors d'un récent procès. Le juge a estimé que ces plaignants n'avaient pas « plaidé de faits matériels » à l'appui de leurs allégations. Ainsi, au Canada, à l'heure actuelle, les droits garantis par la Charte ne sont pas là pour protéger les citoyens contre les excès du gouvernement, ils ne sont là que si l'on peut prouver qu'on les mérite. Lorsque le dernier premier ministre vivant responsable de la rédaction et du rapatriement de la Charte a été informé de cette affaire, il a déclaré sans ambages que « les chances de restaurer notre démocratie sont très minces ».
On peut pardonner aux Canadiens de se demander ce qui a si mal tourné dans leur pays pour que leurs libertés civiles, autrefois garanties par la Charte, soient si manifestement bafouées par un pouvoir judiciaire chargé de les préserver. Paver la route de l'enfer avec de bonnes intentions est une chose, mais il semble que le paveur ait renoncé à toute prétention de transporter le monde, ou le Canada dans ce cas, vers un endroit meilleur. Il ne semble pas s'agir de quislings qui suivent aveuglément des idéologies tirées de la DEI ou de l'Agenda 2030, mais plutôt d'une réaction viscérale à tout ce qui pourrait compromettre la progression d'une entreprise révolutionnaire, voire anti-humaine, menée par des protagonistes puissants et haut placés. C'est ce qu'a déclaré « Vlad Tepes », du Vladtepesblog, dans une édition d'août 2024 de l'émission de Laura-Lynn Thompson Tyler. En termes clairs, il a martelé que rien ne sera autorisé à s'opposer à l'État dans un nouveau Canada post-national (54 minutes à 1:28 heure). Tout comme dans n'importe quel État communiste ou fasciste.
Tepes a fait cette observation bien raisonnée en se basant sur les procédures disciplinaires chaotiques contre de l'inspecteur Helen Grus du Service de police d'Ottawa (OPS). Les comptes rendus de ces délibérations par l'ancien inspecteur de police Donald Best ont révélé un refus abject de la part des autorités de rechercher la vérité sur la mort prématurée et soudaine de neuf nouveau-nés. Au contraire, il s'agit de « protéger l'autorité de l'État ». En effet, il semblerait que dans le Canada d'aujourd'hui, il soit illégal d'essayer de contrer les attaques massives de l'État contre l'individu. Des lignes d'attaque telles que « un homme est une femme » et que la conversion biologique des enfants est une bonne chose. Andrew M. Lobaczewski, dans son opus magnum de 1984 intitulé « Political Ponerology », affirme que ces attaques ne sont pas ancrées dans une idéologie particulière, mais qu'elles sont le fait de psychopathes politiques qui utilisent des systèmes de croyance commodes « pour parvenir au pouvoir absolu ». Le résultat final est une « pathocratie » où le mal est perpétré sur des innocents pour les « déshumaniser ou les détruire ». Dans ces conditions, nous ne suivons pas une route pavée de bonnes intentions, mais une route pavée par ceux qui ont des intentions malveillantes!
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Major Russ Cooper (retraité)
Président et CEO, C3RF
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